Alicia Martínez and Rey Sahawi enjoy their time together at a cruise in Long Beach, Calif. (Photo: Vanessa Sahawi/ El Nuevo Sol)

By VANESSA SAHAWI

EL NUEVO SOL

My parents, Rey Sahawi and Alicia Martínez, coexist in an interracial marriage. As they sit together on their balcony, watching the view of Downtown Los Angeles, they reflect and fully understand that love has to be a deciding factor into why their marriage has lasted for such a long time. This couple is no stranger to fighting boundaries. They are able to reflect their triumphs and their challenges since meeting one another nearly 25 years ago. Living in a city with a vast cultural diversity, this interracial couple proved that love has no skin color and battled a long storm of criticism before gaining acceptance.

“We had problems in the beginning of the relationship because we were different races,” said Martínez. “They said it wasn’t going to work because we had different customs and ideologies.”

My mother is Mexican and my father is Filipino. When my parents began dating in the late 1980s, it was the first time they had dated outside of their own ethnicity, but although they were under unfamiliar grounds, it gave them the ability to learn about each other’s cultures, ideologies, and customs. Prior to meeting one another, they migrated to Los Angeles hoping to achieve the “American Dream.”

Los Angeles is a global city that maintains its hierarchy status by finance and trade. The mass appeal to labor has attracted many immigrants to the city. Some come to Los Angeles searching for job opportunities and ultimately find themselves in a culture shock with all these ethnic groups. 

Los Angeles has grown into a city that is home to people from over 140 different countries and speak over 224 languages. Due to this cultural unity, it became inevitable for there to be a spike of interracial couples who have been able to break down barriers of the social norm.  One out of every 10 million couples are interracial. The rapid increase of these interracial marriages has lead to new group “Mixed, biracial, or mestizo” children, according to the 2010 United States Census of Families and Households.

This graph shows the 2011 Census Bureau of California (Graph: Vanessa Sahawi/ El Nuevo Sol) Source: Census Bureau

Each of my parents had various reasons for coming to the United States. “I migrated here because of the poverty level we lived in and I needed to support my family,” said Martínez. She had left Aguascalientes, Mexico in hopes to create a prosperous future as a single mother trying to provide for her first daughter. When Martínez had left her province, the town had an immense amount of poverty. She would only eat once a day because there was a lack of income at that time. Martínez was unable to go to school because she was the eldest daughter and had to maintain the household chores along with taking care of her younger siblings.

Martínez was one of eight children, so when the opportunity presented itself, without hesitation, she left to the U.S. “When I came to the United States, I thought that my life would be completely different; better opportunities for my family,” said Martínez. “But, it wasn’t. We suffered starvation, all because we had no education.” Martínez found work in factories, housecleaning and later in fast food.

Rey Sahawi and Alicia Martínez back in 2000. (Photo: courtesy of Sahawi-Martínez family)

My father, Rey Sahawi, had a different perspective of coming to the United States. The Philippines during the 1980’s was going through its own poverty and political problems.  “Life in the Philippines wasn’t as bad because we’re from the city,” said Sahawi. My father had left the Philippines in the late 1980s, but prior to that, the Philippines had just finished going through its transition of having a dictatorship with Ferdinand Marcos.

During Marcos’ time, the Philippine’s had undergone Martial Law.  This occurred after the minister Juan Ponce Enrile was about to be assassinated but his attackers failed. Marcos decided to take matters in his own hand and to ensure protection he created Martial Laws. The Martial Law prohibited those who lived under these circumstances to have freedom when it came to rally’s, political activism, press freedom or any civil liberties.  Marcos made it clear that he did not want to take part with any of the national news outlets and wanted to keep his country on a tight watch.

Link To Timeline: History of the Philippines

My father had come to the United States at the age of twelve because his mother had petitioned for him to come here. “The biggest adjustment from coming to America was the language and dealing with being a teenager in a new surroundings,” said Sahawi.  After finishing high school Sahawi had enlisted in the Army. Sahawi was in the Army for 4 years and shortly after moved into his apartment complex that his mother was the manager for.

In the late 1980s, my parents had met in the apartment complex that they both lived in. Martinez was living in the apartment building with her brother and first-born daughter. Sahawi was living with his mother, whom was the landlord and shortly became friends with Martínez’s brother. “I didn’t like him as a boyfriend. I only saw him as a friend. I don’t know how it happened, but I slowly fell in love with him ,” said Martinez.

It didn’t take long before Martinez and Sahawi got into a relationship and shortly after got married. My parents had to deal with speaking entirely two different languages. My father spoke only English and my mother only spoke Spanish.

“The comments (from other people) that were made between me and my wife didn’t mean anything to me… because I’ve come to realize that I’m going to be with my wife and go with the person I love,” said Sahawi about dealing with different customs and languages.

“A lot of people said that we wouldn’t last for no more than three months because of our cultural differences and we have been happily married for 25 years,” added Martinez.

In Los Angeles there are various organizations and groups that encourage all ethnic varied individuals to join. Also, the increase of the use of the internet has offered the flexibility to post in forums and connect with others who are from bi-racial families and interracial marriages.

For those that have the inability to be going to these cultural organization groups below there is a list of online links to support groups or websites that may be helpful.

Daily Strength: http://www.dailystrength.org/c/Interracial-Couples/forum

Multiracial Activist: http://multiracial.com/site/

Project Race: http://www.projectrace.com/

Carmen Suárez relata la infancia de su hijo gay, Ángel, y afirma que su tarea de madre es aceptarlo y amarlo sin importar las preferencias de su hijo. (Foto: Héctor Mejía/El Nuevo Sol)

Por HÉCTOR MEJÍA
EL NUEVO SOL

Ángel Suárez describe el apoyo que su hermano gemelo, Arturo, le ha brindado (Foto: Héctor Mejía/El Nuevo Sol)

Cuando Ángel Suárez, 26, le informó a su madre sobre su homosexualidad, ella ya lo sabía.

“Tenemos que aceptar a nuestros hijos como son. No son una enfermedad o nada de eso, ellos son así y no los puedes cambiar”, dice Carmen Suárez, mamá de Ángel.

Carmen cuenta que cuando su hijo era pequeño, él bailaba con un suéter en la cabeza como si fuera su pelo largo. Como madre, ella siempre supo que él era diferente. Sin embargo, ella dice que nunca lo disciplinó por actuar diferente.

“Creciendo con un hermano gemelo fue muy divertido porque básicamente creces con un amigo y tienes a esa persona que te respalda con lo que sea”, dice Ángel sobre su hermano Arturo Suárez. Aunque al principio Arturo no lo tomó bien, él ahora trata de cambiar la perspectiva de sus amigos sobre la comunidad gay. “Él habla sobre esto y les dice [a sus amigos] que tiene un hermano gay y ellos ya no usan palabras como fag”, dice Ángel.

“Es por naturaleza, parte de quien eres, atado a la genética y atado a tu persona, y el otro argumento es de que las cuestiones de la construcción de género y esos tipos de normas son dictadas por la sociedad”, dice Greg Knotts, coordinador de estudios queer en la Universidad Estatal de California, Northridge (CSUN), acerca de los dos argumentos sobre la homosexualidad.

También dice que alrededor de los años 1890s, científicos médicos de Alemania crearon el término, “homosexual”. Fue entonces cuando homosexual “empezó a ser parte de nuestra conciencia y después una identidad”, dice Knotts.

“Trato de hacer entender a los clientes que en vez de pensar en echarle la culpa a la comunidad religiosa, tenemos que hablar acerca de las cosas que tenemos en común, valores que tenemos en común, como es el ser justo, el ayudar al prójimo, la sinceridad, la reconciliación, la unidad de familia. Son estos valores que nos mantienen sobreviviendo como seres humanos”, dice Ronnie Veliz, ex-alumno de CSUN, quien es consejero de la organización Bienestar, en Hollywood.

La organización Bienestar ofrece apoyo y talleres a personas de orientación gay, lésbica, bisexual y transgénero. (Foto: Héctor Mejía/El Nuevo Sol)

Bienestar ayuda a la comunidad Lesbiana, Gay, Bisexual, Transgénero, y Queer, latina. La mayoría de sus clientes son rechazados por sus familias, muchas de las cuales son muy religiosas. La organización educa a la comunidad latina sobre enfermedades de transmisión sexual y ofrecen servicios de apoyo y consejería para prevenir suicidios.

“Las familias tradicionales inmigrantes con creencias conservadoras usualmente retienen esas ideas tradicionales sobre el significado de ser hombre o mujer”, dice Christina Ayala-Alcántar, profesora de estudios chicanos en CSUN.

“Antes de el año 1973, la homosexualidad era considerada una forma de enfermedad mental por la comunidad de salud mental”, explica Sabina Magliocco, profesora de antropología en CSUN. Esta clasificación era tratada como tal por el Manual de Diagnóstico y Estadística de Trastornos Mentales, pero fue desafiada exitosamente por la Asociación Americana de Psicología por psiquiatras y psicólogos.

Sin embargo, “un grupo pequeño de psiquiatras y psicólogos continúan creyendo que amando a personas del mismo sexo constituye una forma de enfermedad mental, y como tal ellos ofrecen un tratamiento llamado terapia de conversión” para convertir homosexuales a heterosexuales, añade Magliocco.

Knotts dice que las asociaciones profesionales han dicho que este tipo de tratamiento no puede realmente cambiar exitosamente la orientación sexual de un ser humano. Aún peor, Magliocco dice que este tratamiento es perjudicial al crear vergüenza hacia la identidad homosexual.

Por lo tanto,  en el 2012 la Organización Panamericana de la Salud “emitió una condena formal hacia la terapia ex-gay”, de acuerdo a un reporte sobre terapia de conversión en Latinoamérica. Países latinoamericanos, como Argentina y Ecuador, han prohibido clínicas que supuestamente curan la homosexualidad.

“Permitiendo legalmente a gays y lesbianas que se casen en los Estados Unidos está impactando grandemente la percepción de lo que significa ser gay o lesbiana para los inmigrantes que vienen a este país así también como a las establecidas comunidades chicanas y latinas”, dice Ayala-Alcántar. Agrega que el matrimonio fomentaría la humanización de la comunidad homosexual.

El apoyo al matrimonio del mismo sexo en los Estados Unidos ha aumentado de 33 por ciento a favor en 2003 a 49 por ciento a favor en 2013, según una encuesta de El Pew Reasearch Center en 2013. El 70 por ciento de la generación de personas nacidas después de 1980 apoyan el matrimonio entre personas del mismo sexo.

En la actualidad, 10 estados en los Estados Unidos permiten el matrimonio del mismo sexo, además de Washington D.C. según Marriage Equality USA.

En el 2010, Argentina fue el primer país latinoamericano en permitir matrimonios entre personas del mismo sexo.

“Como seres humanos que somos, debemos de respetar a cada quien. No tenemos que criticarlos ni decir que, ‘Eres un enfermo’,… mis respetos para cada persona… Y sí tienes a un hijo, acéptalo como es y quiérelo”, aconseja Carmen con su hijo al lado.

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EL NUEVO SOL

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Recycle and help the Earth
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Does one hundred and thirty thousand computers sound like a lot? Well that’s only a portion of the amount of E-waste the United States throws away each day. E-waste when burned, poisons the air we breathe causing significant damage to our internal organs.  Trene Todd reveals solutions to the e-waste problem.

REDUCED GAS CONSUMPTION: New Standards, Cleaner Air

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The world’s lightest electric vehicle has arrived. Saving 20 times less energy for every kilometer you travel, the Boosted Board is fast to charge and cheap to build. Engineer Sanjay Dastoor says these electric skateboards can run 500 miles on about a dollar of electricity.

Escucha el podcast de Síntesis Informativa aquí (6:07)

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Segregación/Aislamiento Residencial en Los Ángeles 

Por CARLOS HERRERA

Los latinos en Los Ángeles continúan viviendo en comunidades con muy poca presencia de vecinos anglos. Un estudio hecho por investigadores de la Universidad de Brown revela que los centroamericanos y mexicanos en Los Ángeles siguen formando pequeñas comunidades entre sí. El estudio indica que el aislamiento de latinos aumentará en el futuro.

Los niveles de segregación latina en EEUU desde 1990. La segregación es más alta cuando el número se acerca a 100. Fuente: Informe “Hispanics in the United States: Not Only Mexicans.”

César Chávez en Boyle Heights. Los Ángeles. Foto: Freya Rojo / El Nuevo Sol.

Feria en Conmemoración a César Chávez 

Por MERCEDES ORTIZ

El grupo “Unified We Serve” de la Universidad del Estado de California en Northridge conmemoró a César Chávez con una feria en donde se recalcó la importancia del servicio social. La feria reunió a más de 60 organizaciones sin fines de lucro. Los estudiantes que acudieron el evento disfrutaron refrescos, gozaron de música y baile, y recibieron ayuda para participar en trabajo voluntario.

La Brecha Tecnológica 

Por YAZMÍN GUTIÉRREZ

Los latinos están más conectados tecnológicamente.  Un estudio del Pew Research Center encontró que aunque hace solo tres años atrás los latinos tenían poco acceso a la tecnología hoy la mayoría son ávidos usuarios de computadoras y teléfonos celulares. Las estadísticas muestran que el 95 por ciento de esta comunidad tiene acceso a la nueva tecnología. Las cifras aumentan aun más entre los estudiantes universitarios. La brecha tecnológica está por cerrar concluye el estudio.

Las Fragancias Causan Alergias

Por SULAY SALDAÑA

El aroma de fragancias causa alergias para varias personas. Es importante identificar los ingredientes de estas fragancias para diagnosticar y tratar adecuadamente estas alergias. Pero este problema de salud tiene obstáculos porque la Administración de Alimentos y Medicamentos (FDA) no requiere que las compañías de fragancias revelen sus ingredientes.

Afromexicanos: La Tercera Raíz 

Por YAZMÍN GUTIÉRREZ

El Consulado de México en Los Ángeles celebró la raíz africana en la cultura mexicana. Al ritmo de la música jarocha y con una exposición fotográfica se rindió homenaje a esta olvidada raíz cultural.  El evento logró reunir a un diverso grupo de personas, entre ellas muchas que no sabían sobre la herencia afromexicana.

Video entrevista de JOANNA RENTERÍA y JESÚS ARAUJO
EL NUEVO SOL

Irma Guadalupe Casas Franco, directora de Casa Amiga, en entrevista exclusiva con El Nuevo Sol. Foto Jesús Araujo / El Nuevo Sol.

Para ver toda nuestra cobertura de la frontera México-EEUU, pulse en nuestras categorías: Frontera-Border, Ciudad Juárez y Violencia doméstica. También añadimos aquí la carpeta de recortes de prensa sobre la violencia en la frontera titulada: Frontera List, una lista y blog de Molly Molloy. Para leer más acerca de Molloy y Frontera List, pulse aquí.

Frontera List

News and discussion of US-Mexico border issues.

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Por VIRGINIA BULACIO
Video entrevista de JOANNA RENTERÍA y JESÚS ARAUJO
EL NUEVO SOL

Los Ángeles, CA.——En Ciudad Juárez, se cuestiona la desaparición de mujeres y niños mientras la violencia extrema continúa rondando en las calles, en las casas y en las fábricas. Cuerpos de mujeres y adolescentes desaparecidas, mujeres violadas y mutiladas antes de morir y hasta trozos de cadáveres en el Valle de Juárez, forman parte de un rompecabezas violento de esta ciudad que ha visto más de 11,000 asesinatos en sólo cuatro años, la mayoría de ellos (98 por ciento) sin ser siquiera investigados.

Los famosos casos de las muertas de Juárez de los 1990 dieron paso a una violencia extrema y generalizada de fines de la primera década de 2000 como resultado de los operativos militares y policiacos de la llamada Guerra contra las Drogas que estableció el ex presidente mexicano Felipe Calderón y que dejó un saldo en sólo seis años de más de 120 mil homicidios, 26 mil desaparecidos y cientos de miles de desplazados.

Las oficinas de Casa Amiga “Esther Chávez Cano” en Ciudad Juárez, Chihuahua. Foto cortesía de Institute for Arts and Media, para El Nuevo Sol.

A pesar de este panorama aterrador que llevó a Juárez a convertirse en la ciudad más violenta del mundo, la fe de un futuro mejor y con justicia nunca se perdió en la ciudad. Han sido las madres, las familias y las organizaciones civiles las que han trabajado en conjunto, bajo la intensidad del miedo, pero con una fuerza inquebrantable.

Casa Amiga “Esther Chávez Cano” es el mejor ejemplo de ello. Casa Amiga es una organización civil independiente líder en el campo de la prevención de abusos de género e infantil y el “fomento a una cultura de respeto total a la integridad física, emocional y sexual de las personas”.

Su nueva directora, Irma Guadalupe Casas Franco, de 36 años, se une en esta trayectoria para que estos casos de violencia sean expuestos, denunciados y tratados. Desde Juárez a Los Ángeles, Casas Franco, viajó para presentar un panorama desolador de casos reales.

En una presentación frente a estudiantes, profesores y trabajadores de la Universidad del Estado de California, Northridge (CSUN) el pasado 19 de marzo, Casas Franco explicó: “Hay muchos casos de situación de violencia hacia las mujeres: casos de pobreza extrema, mujeres con casos de violencia estructurales”.

Más que un centro de crisis, Casa Amiga forma parte de un afectuoso hogar, donde las mujeres y jóvenes que han sufrido violencia doméstica o abusos sexuales se desahogan, denuncian si es el caso y comparten sus experiencias. En Casa Amiga, las personas se dan cuenta de que no están solas y que estos casos se repiten en la ciudad. Junto a charlas y terapias, las personas aprenden que hay semillas de esperanzas.

Documento fotográfico durante
la presentación en CSUN de Casa Amiga en Ciudad Juárez. Foto: Virginia Bulacio/ENS.

La historia de Casa Amiga comienza se remonta a 1993 con el establecimiento del Grupo 8 de Marzo, cuya labor fundamental fue recopilar información y denunciar los asesinatos y desapariciones de mujeres en esa región fronteriza. En 1999, Esther Chávez Cano, la fundadora de Casa Amiga, se dio cuenta que era necesario crear un centro de atención, asesoramiento y apoyo para mujeres que sufrían violencia.

“Los cuerpos de las mujeres aparecían en el desierto, torturados, mutilados”, mencionó Casas Franco. “Esther Chávez Cano levantó la voz a nivel internacional. Ella dijo: ‘voy a trabajar por las mujeres que sobreviven’ y así nace Casa Amiga”.

Luego de trabajar como voluntaria en la organización, Casas Franco terminó su maestría en psicología y comenzó a coordinar la unidad de psicología de Casa Amiga.

Tras la muerte de la fundadora de Casa Amiga, Casas Franco continúa como directora del proyecto, siguiendo las enseñanzas que marcaron los principios de esta organización: promover una cultura sin violencia.

Durante sus años de trabajo, Casas Franco recuerda con claridad uno de los casos que se le quedó grabado.

Irma Guadalupe Casas Franco, directora de Casa Amiga, en entrevista exclusiva con El Nuevo Sol. Foto Jesús Araujo / El Nuevo Sol.

“Ellos eran amigos míos… yo nunca pensé que él podía asesinarla y fue cuando me di cuenta de cómo la violencia familiar te puede llevar a la muerte y que las demás personas no nos damos cuenta que lo estamos viviendo”, comentó Casas Franco sobre un caso en el 2001 donde una compañera de trabajo fue apuñalada a muerte por su esposo.

Según Casas Franco, los casos que se escuchan en Casa Amiga son terriblemente violentos, como asesinatos en fiestas de quinceañeras, casos de robo y abuso sexual hacia mujeres y niños.

“Llegaron mujeres que decían: ‘asesinaron a mi esposo en mi casa y me violaron a mí, a mi hija y a mi sobrina. Nos torturaron y luego se fueron’. Nosotras (en Casa Amiga) no sabíamos que hacer con estos casos… Otras de ellas decían: ‘realmente a mí me detuvo la policía y me torturaron’”, relató Casas Franco.

Otro caso que subrayó la directora general fue el de dos jóvenes de 18 y 19 años de edad que estaban tomando con unos amigos durante la noche en Ciudad Juárez.

“Llega la policía, los separan y los policías las violan a ellas y les dicen: ‘no digan nada porque sabemos dónde viven… y vamos a ir a tu casa’. Y esto sucedió dentro de la fiscalía”, reclamó Casas Franco.

Directora general de Casa Amiga en Ciudad Juárez, Irma Casas Franco, hablando con Hermán Rodríguez, maestro de psicología educativa y de estudios Chicanos/as de CSUN. Foto: Virginia Bulacio/ENS.

Uno de los asistentes al evento, Hermán Rodríguez, profesor de psicología educativa y de estudios Chicanos/as de CSUN, comentó que las personas que experimentan o que ven actos de violencia pueden llegar a sufrir traumas como el Trastorno por Estrés Postraumático (TEPT).

Éste es un trastorno que se caracteriza por acontecimientos estresantes que involucra un daño físico o catastrófico para la persona.

“Estos casos pueden traer una trauma como el TEPT, porque ellos están expuestos a un tipo de violencia, especialmente si la vieron o la están oyendo y empiezan a tener miedo de no salir… entonces, poco a poco se empieza un ajuste psicológico con depresión y ansiedad”, explicó Rodríguez.

Casa Amiga se enfoca en casos de alto nivel de violencia y definitivamente estos casos forman parte de la realidad en Casa Amiga, donde trabajan con dos programas en particular: la intervención y la prevención. Se ofrecen talleres de violencia, autoestima, talleres de grupo y hasta talleres de duelo para las familias que han perdido a sus hijas. Éste centro brinda charlas sobre los derechos de las mujeres, terapias para hombres, mujeres, adolescentes, niños y homosexuales que sufren de violencia en Juárez.

Casa Amiga también ofrece atención psicológica, médica y legal a las personas.

Aparte de trabajar en estos casos, Casas Franco denuncia la desaparición de las mujeres de la cuidad. Comentó que en la mayoría de los casos, las mujeres y adolescentes que han desaparecido se encontraban en el centro de la ciudad buscando trabajo, caminando a la escuela o utilizando el transporte público para regresar a sus hogares.

“Nos enfrentamos a un sistema machista”, comentó Casas Franco. “Ella viene a Casa Amiga, la llevamos para que la revisen y el médico le dice ‘¿Dónde pasó esto?’ Ella responde: ‘A las 10 de la noche, en el centro’. Él la cuestiona: ‘¿Qué estaban haciendo en el centro?’… Trata de culparla por lo que le pasó. Es lo primero que hacen. Cuando son niños y niñas culpan a la madre, ¿Dónde estaba usted señora que no cuidó a sus hijas?”, explicó Casas Franco.

Estudiante de maestría en comunicación, Mario Castillo, asistió al evento para aprender sobre el trabajo de Casa Amiga en Juárez. Foto: Virginia Bulacio/ ENS.

Mario Castillo, estudiante de maestría en comunicación, escuchó la presentación de Casas Franco y dijo que el gobierno debe tomar cartas en el asunto de estos casos de violencia.

“Es triste la situación. Da mucho miedo. El hecho de no poder reportar tantas violaciones a los derechos es, en sí, una violación al derecho de no poder expresarse”, afirmó Castillo.

Juan Ramón Guerra, estudiante de maestría en educación de CSUN, señaló que es una tragedia lo que está sucediendo en Juárez.

“Es una pérdida de seres humanos… siento un gran dolor porque hay madres y padres que lloran por sus hijas… creo que la única forma que va a parar es dando educación, buscando soluciones para tener ayuda de parte del gobierno y de parte de la población”, afirmó Guerra.

Las personas que asistieron la presentación de Casas Franco en CSUN se sorprendieron del trabajo de Casa Amiga y admiraron la firmeza y responsabilidad a su labor en Ciudad Juárez por parte de la directora general.

“La presentadora es muy valiente, hace un buen trabajo en proteger los derechos de las mujeres y de los niños”, comentó Changyue Xie, estudiante de maestría en periodismo de CSUN.

De acuerdo a Casas Franco, todavía hay mucho para hacer en Ciudad Juárez; ella dice que la ciudad ha sido olvidada por el gobierno.

“En lo social, en lo político, en lo económico… ¿Cuáles son las excusas del gobierno? No tenemos dinero, hay muchos intereses, el gobierno se beneficia de la ganancia que hay en la trata de personas”, dijo Casas Franco.

Para ella, Ciudad Juárez siempre estará presente y comenta se esta creando un cambio en la ciudad, ya que hay personas, organizaciones y grupos que les interesa que la ciudad realmente mejore.

Luego de escuchar la charla, el estudiante Juan Ramón Guerra repitió el dicho No hay mal que por bien no venga. “Es una frase muy poderosa porque las situaciones que están pasando son extremadamente negativas. Pero como seres humanos tenemos la capacidad de ver de lo negativo y sacar lo positivo; que tengan fe en ellos mismo”, expresó Guerra.

Casas Franco coincidió en subrayar la fe y la esperanza que caracterizan el trabajo de Casa Amiga.

“Les presento un panorama bastante feo, pero nosotras tenemos esperanzas”, dijo Casas Franco. Sus historias representan la vida de mujeres, niños y familias que se refugian en Casa Amiga y que reflejan la realidad de la ciudad fronteriza.

“Amo la ciudad, amo la gente y yo creo que mucho de mi trabajo no puede ser reflejado en poco tiempo. Creo que otras generaciones van a vivir cosas mejores que las que me tocó a mí”, expresó Casas Franco.

Para ver toda nuestra cobertura de la frontera México-EEUU, pulse en nuestras categorías: Frontera-Border, Ciudad Juárez y Violencia doméstica. También añadimos aquí nuestra carpeta de recortes periodísticos sobre la violencia en México titulada: Frontera List.